HOT ! バウムガルテンの美学 図像と認識の修辞学 バウムガルテンの美学:図像と認識の修辞学 | 井奥 陽子 | 慶應義塾大学

バウムガルテンの美学:図像と認識の修辞学 | 井奥 陽子 | 慶應義塾大学。美学 | バウムガルテン 著 ; 松尾大 訳 | 玉川大学出版部 | ¥3,000。美学』バウムガルテン――「好きだから」で終わらせなかった哲学者の。「バウムガルテンの美学 図像と認識の修辞学」井奥 陽子定価: ￥ 5800 現在品切れ18世紀半ばのドイツにおいて哲学者A・G・バウムガルテンは「美学」という新たな学問分野を創始した。幸せをつかむタロット占い。　「美学（aesthetica）」は感性の学を意味し、バウムガルテンは美学を自由な技術（芸術）の理論とも規定したが、『美学』の中では感性や音楽・造形芸術への目立った言及がないため、『美学』はたんなる古色蒼然とした修辞学にすぎないと評され、従来の研究では彼の功績は修辞学以外の部分に求められてきた。キリスト教文化事典 丸善出版。その核心に迫るため、本書は修辞学由来の概念を分析し、バウムガルテンがこれらを言語芸術のみならず造形芸術などへも応用可能なものとして考えていたことを明らかにする。TOKYO STYLE 「東京スタイル」都築響一。啓蒙時代における美学の誕生（1）――井奥陽子『バウムガルテンの美学。　しかし彼の美学理論はこれまで積極的に評価されてこなかった。その理由のひとつは、主著『美学』の内容に古代ギリシャ・ローマの修辞学からの影響が顕著な点にある。【歴史資料】昭和27年の刑法。易占カード　易占透視術　易経　易断　五行易　易学。　なぜバウムガルテンは新しい学としての美学に、古代以来の伝統をもつ修辞学を利用したのか。　主著『美学』で何を為そうとしていたのか。黙霖II。法令用語ハンドブック。　さらに、修辞学を拡張することで、言語のみならず図像などの記号へも応用するという、現代の記号論にも通じる発想があったと主張する。はじめに――バウムガルテン、顔の見えない哲学者　序　論　学問としての美学の誕生――修辞学から美学へ一　バウムガルテン美学と伝統的修辞学の連続性二　先行研究における修辞学の扱い三　学芸体系を改編し、修辞学を鋳直す　第一章　バウムガルテン前史――自由学芸から近代哲学へ一　過渡期にあった哲学部二　ヴォルフ――〈技術の哲学〉と〈自由学芸の哲学〉の提言三　ロイシュ――〈アルスの哲学〉という視点四　ビルフィンガー――論理学に並ぶ〈下位認識能力の学〉の要請五　ヴァイゼ、ファブリキウス――修辞学の哲学的転回　　　第二章　哲学的百科事典のなかの美学――初期思想一　バウムガルテンの美学思想の形成――生涯と著作二　 詩学、修辞学、記憶術――『詩に関する少なか　#井奥陽子 #井奥_陽子 #本 #哲学／哲学